石錫銘先生提出20周年專題

智能化概念

1、智能化的終極體現(xiàn)：智能化是仿生學(xué)，除了仿人之外，任何生物的優(yōu)秀的感官、聯(lián)絡(luò)方式都是所仿的對(duì)象。高級(jí)智能化的體現(xiàn)：完全實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、自主識(shí)別、自己再造。實(shí)現(xiàn)霧控——模糊控制。

2、“人工智能”概念在中國(guó)難以落地（1998年10月）：對(duì)于國(guó)際上已經(jīng)提出的“人工智能”概念，直到1998年，中國(guó)根本沒有人注意的原因，很多，可能翻譯不準(zhǔn)確。就字面意思理解，提法不對(duì)，根本的一條是人工不可能智能，而只有高度智能化的產(chǎn)品，替代人工，這個(gè)的核心點(diǎn)是智能化技術(shù)的廣泛應(yīng)用。

3、“+互聯(lián)網(wǎng)”概念（2007.10.13）：具體到今天技術(shù)的應(yīng)用，就是不斷地通過視覺、聽覺、觸覺等感官系統(tǒng)聯(lián)系外界，適應(yīng)外部環(huán)境，方便人們對(duì)外界事物的控制，其實(shí)就是“+互聯(lián)網(wǎng)”。微型空心化的智能化產(chǎn)品，必須和互聯(lián)網(wǎng)對(duì)接，通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)傻瓜化的應(yīng)用；這就是“+互聯(lián)網(wǎng)”。行業(yè)需要和外界取得聯(lián)系，就得“+互聯(lián)網(wǎng)”。“+互聯(lián)網(wǎng)”是打破行業(yè)壁壘的最佳捷徑；“+互聯(lián)網(wǎng)”是智能化實(shí)現(xiàn)的一個(gè)載體。通過“+互聯(lián)網(wǎng)”，跨行業(yè)互通互聯(lián)，是智能化時(shí)代的一個(gè)標(biāo)志。

4、霧控概念（2010年11月9日）：實(shí)現(xiàn)這種無處不在，觸手可及卻不可及、遠(yuǎn)在天邊卻又近在眼前的智能化，是霧控制。霧和云形成原理較為相似，霧與云的區(qū)別在于只是出現(xiàn)的位置不同而已，霧是地面上的云，云是天空上的霧。天上的是云計(jì)算，靠近人身邊的是霧控制。霧控制是個(gè)平臺(tái)，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是一次又一次的系統(tǒng)集成。

5、激情擁抱“工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)” 時(shí)代：實(shí)現(xiàn)“工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”，數(shù)據(jù)集成是焦點(diǎn)。不是不努力，不是不精明，而大的方向，誰看的明白，誰就走得更遠(yuǎn)。

6、大力發(fā)展智能城市：智能城市必須滿足兩個(gè)方面的需求：一是要充滿智慧，這種智慧在各行各業(yè)成為一個(gè)強(qiáng)大的系統(tǒng)。第二，必須要有發(fā)展高科技、應(yīng)用高科技的綜合能力；只有滿足這兩個(gè)需求的城市，才能稱之為智能城市。

7、早點(diǎn)重視手機(jī)在智能時(shí)代的集成控制作用：當(dāng)智能化新時(shí)代來臨，我們將被各種智能設(shè)備和智能機(jī)器人所包圍。到那時(shí)候，以通訊為單一功能的手機(jī)將消失。手機(jī)，即手中的機(jī)器仍舊存在，但這個(gè)機(jī)器的功能將是一個(gè)集成控制的控制器。即智能化進(jìn)入到移動(dòng)控制階段，控制集成化的方向是把手機(jī)變成了控制器。

8、智能化和人工智能的關(guān)系：智能化和人工智能都是仿生學(xué)，人工智能是智能化的重要組成部分。人工智能強(qiáng)調(diào)機(jī)器仿人，重在通過計(jì)算，完成人的某些具體動(dòng)作或者要求。智能化首先是實(shí)現(xiàn)智能的過程，也是仿生學(xué)，強(qiáng)調(diào)計(jì)算之余，重在思維。智能化一旦實(shí)現(xiàn)，能像人等動(dòng)植物那樣思考、思維，也可能在某些方面，超過人的智慧和能力。

9、屋控定義（2013.6.16）：屋控是相對(duì)于工控——即工業(yè)控制而言。狹義的屋控是指現(xiàn)代控制技術(shù)在智能家居、智能家電等辦公、住宿為主的環(huán)境中的應(yīng)用，廣義的屋控涵蓋智能家居、智能家電等房屋用的開關(guān)、電源、安防門禁、報(bào)警器材、通訊、網(wǎng)絡(luò)等一系列以人為本的智能產(chǎn)品外，還包括辦公、住房以外的智能交通、智能城市、智能社區(qū)等一切與人類吃住行相關(guān)的行業(yè)產(chǎn)品及技術(shù)應(yīng)用。 屋控最大的特點(diǎn)即產(chǎn)品可能非智能、但應(yīng)用必須是智能的。隨著國(guó)內(nèi)城市化進(jìn)程的加速，屋控是工業(yè)控制之后，又一個(gè)智能化技術(shù)應(yīng)用、發(fā)展的主要市場(chǎng)。

10、阿爾法狗讓智能化一夜之間進(jìn)入青春騷動(dòng)期：阿爾法狗打敗人類高手，就是“石氏智能化標(biāo)準(zhǔn)”的第四要素——應(yīng)用傻瓜化的體現(xiàn)。

11、代替人的機(jī)器就是機(jī)器人：我們所謂的傳統(tǒng)設(shè)備，那個(gè)不是在代替人呢。所以，智能化，重在技術(shù)和思維。

12、智能機(jī)器人小說通過征文比賽初審：我們沒必要崇洋媚外，但就技術(shù)的開發(fā)，研究、應(yīng)用，國(guó)外的機(jī)器人已經(jīng)真正能夠具備人的部分思維，比起我們今天把別人吃剩的“抓手”、“機(jī)械臂”“AGV小車”這些已經(jīng)存在了五六十年的陳舊技術(shù)炒作為“智能機(jī)器人”的做法，更加務(wù)實(shí)。

13、智能機(jī)器人老婆市場(chǎng)前景廣闊：“智能機(jī)器人媳婦對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是：在解決了重男輕女的封建思想下，多余的三千多萬光棍的基本生理需求，緩解了社會(huì)矛盾，滿足了需求，和諧了社會(huì)。功在科技，利在千秋。”

14、諸葛亮的機(jī)器人：今天的機(jī)器人專家，隴西錫銘認(rèn)為好好的研究一下諸葛亮的機(jī)器人，不要再把別人使用了五六十年的機(jī)械臂，抓手，運(yùn)輸小車等當(dāng)作新技術(shù)玩。玩不出花樣，也沒有多大的技術(shù)，炒作個(gè)概念騙取國(guó)家資金，也就兩三年的剩飯而已。

15、高考智能機(jī)器人帶來的思考：技術(shù)永遠(yuǎn)在進(jìn)步，但隴西錫銘希望，我們的教育素質(zhì)，不要一直這樣，和股票一樣，跌跌不休，一直熊樣。

16、智能傳感器的定義：智能傳感器就像人體的神經(jīng)系統(tǒng)，不是單一的產(chǎn)品，而是一個(gè)接受、感知、傳導(dǎo)、分析、反饋的大系統(tǒng)，有硬件，也有軟件，包括互聯(lián)網(wǎng)。物聯(lián)網(wǎng)是智能傳感器最終實(shí)現(xiàn)的表現(xiàn)形式之一。

17、物聯(lián)網(wǎng)是個(gè)偽命題：現(xiàn)在炒作物聯(lián)網(wǎng)概念的目的：換個(gè)名詞推銷傳感器、控制器等產(chǎn)品。

18、建筑智能化發(fā)展過程中的幾個(gè)問題：建筑智能化是個(gè)過程,而非概念；建筑智能化研討會(huì)人員結(jié)構(gòu)的不合理；正確評(píng)估現(xiàn)行技術(shù)、智能產(chǎn)品的生命周期；正確利用技術(shù),強(qiáng)調(diào)以人為本；加強(qiáng)行業(yè)溝通、協(xié)調(diào)多層管理

19、安全：智能家居著陸的硬傷

20、共享單車玩的不是技術(shù)：共享單車屢遭暴力破壞給我們的思考：不是技術(shù)問題，不是應(yīng)用問題，而是利用技術(shù)，顛覆路權(quán)的問題。

21、關(guān)注人工智能的風(fēng)險(xiǎn)：要打技術(shù)攻防戰(zhàn)，也要制度來規(guī)范

編后記：

智能化概念到如今已經(jīng)炒得火熱，可是卻很少有人真正了解智能化概念，更少人知道這個(gè)概念是非常有遠(yuǎn)見的石錫銘先生于1998年提出并創(chuàng)辦專業(yè)雜志推廣的。

石錫銘先生充滿自信地說:“很多原來以自動(dòng)化聞名的科技企業(yè),今天順應(yīng)潮流,把公司名稱變更為含有‘智能’字樣的公司比比皆是,所以我們的前景非常廣闊。如果沒有《機(jī)電智能化》這一新鮮傳媒的產(chǎn)生,沒有我這幾個(gè)專業(yè)媒體的試驗(yàn)和推廣,可以毫不夸張地說,智能化的應(yīng)用及普及,還得遲上至少十年!”

有人評(píng)價(jià)石錫銘先生“橫跨文理，博古厚今”，有人寫文章稱之為“喜歡弄點(diǎn)文化的人”，也有人寫文章記錄他“率性而為的創(chuàng)業(yè)之道”。真正了解石錫銘先生的人一定知道，他是一個(gè)靠實(shí)力吃飯，率真坦蕩，有原則重情義，有歷史使命感責(zé)任感， “視功名如糞土，看富貴如浮云” ，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人，更重要的是他是一個(gè)非常有思想，有遠(yuǎn)見的人。他就像一本厚書，需要詩詞書畫界和智能化界的朋友慢慢研究，仔細(xì)品讀；他就如一壺甘香醇厚的好茶，需要詩詞書畫界和智能化界的朋友慢慢品茗；他就如深巷美酒，需要詩詞書畫界和智能化界的朋友聞香一路去探尋。